Theo giáo sư Trần Lâm Biền, từ thời dựng nước ông cha ta vẫn quan niệm rùa và rắn là hai con vật dâng nước gây lũ lụt cho dân, vì thế đã không coi trọng con rùa.
“Xưa không coi trọng, chẳng lẽ nay lại coi trọng. Quan điểm của tôi là không nên chọn con rùa làm biểu tượng của Việt Nam. Con rùa là một trong 4 con vật tứ linh chỉ để ở chùa thì được, chứ không nên đặt ở không gian văn hóa Hồ Gươm. Việc nâng con vật này lên thành biểu tượng văn hóa càng không được” – GS Trần Lâm Biền thẳng thắn chia sẻ.
Nhà điêu khắc Phạm Sinh – giảng viên Trường Đại học Mỹ Thuật Công nghiệp Hà Nội, một người có kinh nghiệm lâu năm trong việc giảng dạy và sáng tác các công trình tượng ngoài trời – cũng không đồng tình với ý tưởng xây dựng tượng rùa vàng ở Hồ Gươm.
 |
| Ý tưởng xây dựng tượng rùa vàng ở Hồ Gươm vấp phải ý kiến phản đối của chuyên gia và cộng đồng mạng. |
“Việc làm này phải cân nhắc kỹ và tôi thấy có nhiều cái ý nghĩa hơn việc đó. Bởi bản thân hình tượng rùa vàng ngậm kiếm trao Vua là trong truyền thuyết, được thêu dệt lên để tạo sự linh thiêng. Chúng ta trân trọng những truyền thuyết trong thời kỳ dựng nước, giữ nước của dân tộc, nhưng việc đưa rùa vàng lên thành biểu tượng văn hóa, tâm linh cao như thế phải xem lại” - nhà điêu khắc Phạm Sinh chia sẻ.
Ông Phạm Sinh cũng đề xuất, nếu người đưa ra ý tưởng tự nguyện xây dựng bằng nguồn vốn xã hội hóa, thì có thể xây ở công viên, các điểm vui chơi công cộng khác, chứ không nên đặt ở Hồ Gươm.
“Quanh Bờ Hồ rất nhiều công trình lịch sử văn hóa rồi, bây giờ đặt ở đâu cũng khó. Nếu làm không khéo thành ra phản cảm, phá hỏng cảnh quan của di tích văn hóa tâm linh đặc biệt này. Bản thân xác ướp cụ rùa đã có trong đền Ngọc Sơn rồi, khách tham quan có thể vào đó và tìm hiểu về truyền thuyết của cha ông được, chứ không cần thêm một công trình dựng tượng rùa nào khác” – ông Phạm Sinh nói thêm.
Trước đó, ông Tạ Hồng Quân – một công dân ở Hà Nội – đã trình UBND TP.Hà Nội đề án “Đúc biểu tượng rùa vàng Hồ Gươm” đặt tại khu vực phố đi bộ. Cụ thể là khu vực ngã tư Hàng Khay – Đinh Tiên Hoàng hoặc khu vực vườn hoa nhìn sang tượng đài Lý Công Uẩn. Dù nói rằng công trình sẽ được xây dựng từ nguồn xã hội hóa, để góp thêm một công trình tâm linh, nâng rùa vàng lên thành biểu tượng độc đáo của Việt Nam, nhưng vẫn vấp phải ý kiến trái chiều từ dư luận. Không chỉ người dân phản đối, mà ngay cả nhà nghiên cứu văn hóa cũng đã “phản bác” lại ý tưởng này, cho rằng là lãng phí và không nên.
_ggzt.jpg)
