1. Bác Hồ kính yêu, người đã ra đi tìm đường cứu nước khi tuổi đang xuân và trong quá trình hoạt động cách mạng, nhiều lúc thi hứng đến với Người và Bác đã viết nhiều bài thơ lấy cảm hứng từ “xuân” để nói về sự chuyển dịch thời gian và phát triển xã hội. Tâm hồn thi nhân của Bác hòa trong thiên nhiên đất Việt thật trẻ trung với cách nhìn biện chứng luôn hướng về tương lai tươi đẹp. Trong bài thơ “Nguyên Tiêu” (Rằm Tháng Giêng), Bác viết: “Rằm xuân lồng lộng trăng soi - Sông xuân nước lẫn màu trời thêm xuân - Giữa dòng bàn bạc việc quân - Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”. Con thuyền cách mạng chở đầy ánh trăng xuân thật đẹp thật trẻ trung và tươi sáng biết bao. Nhiều bài thơ chúc tết của Bác có khi kết hợp “xuân - xanh” như thơ “Mừng năm mới năm 1960” Bác viết: “Mừng nhà nước ta mười lăm xuân xanh” nghĩa là 15 năm tuổi nhưng với hình ảnh xuân xanh đã tạo ra sự phơi phới tràn sức sống của tương lai. Và bài thơ cuối cùng của Bác cũng bừng lên sắc xuân chiến thắng: “Mừng thấy miền Nam luôn thắng lớn - Một năm là cả bốn mùa xuân”. Nhưng sáng tạo nhất hàm chứa nhiều ý nghĩa phong phú nhất là từ “xuân” trong câu thơ Bác viết về tết trồng cây năm 1965: “Mùa xuân là tết trồng cây - Làm cho đất nước càng ngày càng xuân”. Trong đó ta thấy cả sức trẻ dạt dào bao hứa hẹn bởi như lời Bác dạy: “Vì lợi ích mười năm trồng cây - Vì lợi ích trăm năm trồng người”.
Nhà thơ Tố Hữu - lá cờ đầu của thơ ca cách mạng cũng là người rất tài tình khi kết hợp sức xuân và sức trẻ trong cảm hứng thi ca của mình. Nhà thơ đã gửi gắm trong mùa xuân những nỗi niềm sâu kín, hình tượng nghệ thuật đẹp đẽ, phong phú. Đó là mạch thơ cuộn chảy, khi nói về xuân song hành cùng hình ảnh hào hùng của người chiến sĩ giải phóng quân: “Ai đến kia rộn rã cùng xuân - Hoan hô anh giải phóng quân - Kính chào anh con người đẹp nhất - Lịch sử hôn anh chàng trai chân đất - Sống hiên ngang bất khuất trên đời”. Với Tố Hữu mùa xuân luôn mang ý nghĩa biểu trưng, biểu tượng cho cái đẹp cho sức mạnh tuổi trẻ cho tương lai của dân tộc của đất nước, cho những con người anh dũng kiên trung cho niềm vui ngập tràn hạnh phúc. Thật đẹp đẽ biết bao khi ông ngợi ca sức trẻ trong bài thơ “Xuân sớm”: “Ôi những nàng xuân rất dịu dàng - Hát câu quan họ chuyến đò ngang - Nhẹ nhàng tay cấy bên sông ấy - Súng khoác trên lưng chẳng ngỡ ngàng”. Ông cũng đã từng viết một câu thơ rất tài hoa tưởng như phi lý mà lại rất hợp lý tâm trạng của cô dân quân: “Trưa hè đứng gác giữa ngày xuân”, vô lý bởi trong một khoảnh khắc sao lại có hai mùa: hè và xuân. Nhưng lại rất hợp lý bởi cô gái dân quân ấy tuổi đang xuân đang dào dạt sức sống thì át đi cả cái nắng chói chang khắc nghiệt của ngày hè, bởi vẻ đẹp tình yêu Tổ quốc luôn rạo rực trong tim người thanh niên đem tuổi xuân cống hiến cho đất nước.
2. Cũng một cái nhìn rất độc đáo và bất ngờ thăng hoa ấy, nhà thơ Huy Cận khi thấy những cột buồm gỗ khô và lá buồm màu nâu đã thổi vào đó luồng sinh khí, một chất sống mới hồi sinh tươi trẻ trong bài thơ “Mưa xuân trên biển”: “Mưa xuân tươi tốt cả cây buồm”. Cây buồm lộng gió phơi phới biểu trưng cho sức trẻ vượt qua sóng gió bão táp lại rất dịu mền tươi tắn trong làn mưa xuân. Nhà thơ Nguyễn Bính - người luôn hát lên những khúc ca dân giã thấm đượm hồn quê, tình người cũng đã thổi vào hơi xuân một sức trẻ hồn nhiên mà sâu lắng cội nguồn dân tộc. Có khi đó là một tin xuân, một ý xuân phấp phỏng, phơi phới trong lòng người con gái thôn quê: “Bữa ấy mưa xuân phơi phới bay - Hoa xoan lớp lớp rụng rơi đầy - Hội chèo làng Đặng đi qua ngõ - Mẹ bảo: Thôn Đoài hát tối nay”. Một không gian xuân, một âm hưởng xuân, một sức trẻ xuân - đó chính là hồn cốt, hơi thở dân gian của làng quê. Kể cả lúc ông từ hy vọng đến thất vọng trong tình yêu thì Nguyễn Bính cũng tìm được cách nói thổn thức đến nao lòng: “Năm tao, bảy tuyết anh hò hẹn - Để cả mùa xuân cũng nhỡ nhàng”. Một lời trách khéo khá ẩn ý nhưng bao dung nhân ái biết bao.
Ông hoàng thơ tình Xuân Diệu đã hóa thân vào mùa xuân để đưa ra những hình ảnh so sánh táo bạo mà chỉ có người trẻ, con mắt tâm hồn trẻ đang yêu say đắm trong không gian mùa xuân mới có câu thơ thần tình này: “Tháng giêng ngon như một cặp môi gần”. Nhà thơ dùng “tháng giêng” như một khái niệm vừa để chỉ thời gian mùa xuân nó đẹp và thuần khiết khi được đối sánh với “cặp môi gần” của người thiếu nữ. Có một “mùa xuân chín”, chín trong tâm trạng lòng người, chín trong sự tròn đầy khao khát trong thơ Hàn Mặc Tử: Khi có sự luyến tiếc viễn cảnh của đồng nội gắn với sức sống của người con gái thôn quê lãng mạn và đôn hậu: “Khách xa gặp lúc mùa xuân chín - Lòng trí bâng khuâng sực nhớ làng - Chị ấy năm nay còn gánh thóc - Dọc bờ sông trắng nắng chang chang”. Phải chăng cái nắng chang chang này cũng chính là sức xuân sức trẻ làm ấm lòng thêm, gắn bó thêm tình người, tình xuân.
3. Tháng 3, mùa hoa bưởi. Một làn hương mùa xuân rất quen thuộc thoảng bay trên mái tóc thiếu nữ đã làm xao xuyến tâm hồn thi nhân của nhà thơ Phạm Công Trứ khi ông bần thần cảm nhận: “Mùa xuân nói gì trên cành bưởi - Sáng ra hương đọng cánh tay mềm”. Cũng như nhà thơ Việt Phương bỗng bất ngờ nhận ra: “Mỗi mùa xuân én mở thêm vòng lượn - Có một người con gái bỗng thành em”.
Sức sống mùa xuân của thiên nhiên và sức sống tâm hồn của tuổi trẻ trong phút giao hòa đã trở thành sức sống bất diệt của cuộc đời không chỉ cho mỗi người mà cho cả đất nước cho cả dân tộc. Nhà thơ Thanh Hải trong những năm chống Mỹ cứu nước ác liệt đã có con mắt xanh, tâm hồn xanh khi nhận ra: “Mùa xuân người cầm súng - Lộc dắt đầy trên lưng - Mùa xuân người ra đồng - Lộc trải dài nương mạ - Tất cả như hối hả - Tất cả như xôn xao”. Những người lính rất trẻ trung ra đi từ những miền quê mang trên mình lộc biếc quê hương từ vòng ngụy trang lại có những nốt trầm sâu lắng những cung bậc yêu thương thầm kín, mà chỉ có sự nhạy cảm rất thi sĩ với ăng - ten thơ rất nhạy, nhà thơ Nguyễn Duy mới “bắt” sóng: “Mùa xuân trọn với lòng người - Mỗi màu áo một khung trời lướt qua - Tương tư hoa gạo quê nhà - Tự nhiên áo đỏ làm ta giật mình”. Cái giật mình nhiều tương tư này khi nhìn thấy áo đỏ chính là sự nhạy cảm tinh tế của những người trẻ người đang yêu người đang nhiều khát khao khát vọng. Một nữ thi sĩ rất trẻ: Vũ Dã Phương khi lên chùa để hái lộc xuân nhưng cái phút lưỡng lự và quyết định sau cùng của cô thật nhân hậu và vị tha biết bao: “Đưa tay định ngắt mấy lần - Thấy xuân mơn mởn trong ngần lại thôi”. Và nhà thơ miền núi Mai Liễu cũng có một phát hiện khá tinh tế: “Con gái bản Tày duyên quá - Sắc chàm như cứ pha hương - Chỉ riêng nụ cười môi mọng - Mùa xuân e cũng lạc đường”. Thi sĩ của chiếc “Lá diêu bông” Hoàng Cầm có lẽ không bao giờ già bởi trong thơ ông luôn là sự ám ảnh tươi trẻ về thời gian và tình yêu về những vẻ đẹp tinh hoa của văn hóa Việt. Nguồn thơ của ông bắt đầu từ nguồn xuân. Một thoáng bồi hồi ríu rít mà hàm chứa bao ân tình suốt cuộc đời ông: “Thôi em! Cỏ mịn chân đê - Anh đưa em nhẹ gót về xuân xưa - Chỉ tay xuống đất làm mưa - Mát chân em khỏa lửng lờ nguồn xuân”.
4. Có một tượng đài mùa xuân tuổi trẻ mà nhà thơ Lê Anh Xuân đã dựng lên với một vẻ đẹp vĩnh cửu: Đó là hình ảnh vô cùng hiên ngang của người chiến sĩ giải phóng quân: “Và anh chết trong khi đang đứng bắn - Máu anh phun theo lửa đạn cầu vồng”. Dáng đứng ấy biểu trưng cho dáng đứng dân tộc Việt Nam qua bao cuộc chiến tranh chống quân xâm lược, qua bao trận thử thách chống bão lũ cuồng phong. Dáng đứng ấy mang trong mình một thế hệ trẻ của đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh trải qua hành trình 90 năm với bao cam go thử thách; Bao lớp trẻ lên đường ra trận với khí thế: “Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu ước - Mà lòng phơi phới dậy tương lai” (Tố Hữu). Đó chính là dáng đứng của tuổi trẻ Việt Nam: “Từ dáng đứng giữa đường băng Tân Sơn Nhất - Tổ quốc bay lên bát ngát mùa xuân” (Dáng đứng Việt Nam - Lê Anh Xuân).
